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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句(jù)借(jiè)助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对(duì)待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

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　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。