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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的(de)语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个(gè)上山过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把山(shān)变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们(men)无(wú)论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后(hòu)，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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