社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土(tǔ)地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在(zài)土地庙里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以(yǐ)石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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